You'll be back. When the hunger knows no reason! And then you'll need to feed, and you'll need me to show you how.
Miriam Blaylock - The Hunger
The Hunger es una película que explota el erotismo lésbico vampírico en su argumento. El filme abre con un tema musical emblemático para la escena gótica "Bela Lugosi is dead" de Bauhaus “Undead, undead, undead, Bela Lugosi is dead...” el juego de luces y sombras con enfoques y secuencias de escenas eróticas componen el prefacio de la película y que mejor tema para comenzar una película en donde se readapta el mito del vampiro a una “Edad Moderna” y no sólo el de el vampiro, en si, el tabú entorno al lesbianismo.
La imagen del vampiro es transpuesta sin perder los elementos clásicos con los que se ha construido durante siglos. Su irresistible atractivo físico, la hermosura angelical y su aparente eterna juventud sirven para ocultar realmente la verdadera y monstruosa naturaleza de estos seres.
El aspecto erótico de la imagen del vampiro es lo que parece haber inspirado a Tony Scott para filmar The Hunger. El filme explota este tema, saliendo de lo convencional, readaptando el personaje mítico del vampiro entre paisajes urbanos de carácter sublime.
El tema, la música, la fotografía, las actuaciones de David Bowie y el talento y belleza de Catherine Deneuve y Susan Sarandon hacen de ésta, una película altamente recomendable.
Características del vampiro en Carmilla de Joseph Sheridan Le Fanu, y en la película de Tony Scott The Hunger
-Nunca me he enamorado, y nunca me enamoraré -afirmó Carmilla—. A no ser que me enamore de ti...
Carmilla
La relación entre Carmilla y The Hunger es muy estrecha en ciertos sentidos, obviamente por el vampirismo pero la película explota ese erotismo lésbico vampírico que ambas obras tratan en sus argumentos. El filme abre con un tema musical emblemático para la escena gótica "Bela Lugosi is dead" de Bauhaus y que mejor tema para empezar una película en donde se readapta el mito del vampiro a una Edad Moderna y no sólo el vampiro, en si el tabú entorno al lesbianismo.
Carmilla de Sheridan Le Fanu seguramente provocó revuelo al publicarse. En su narración hace del vampiro ejecutor, provocador y partícipe de conductas reprobables y/o aberrantes para el pensamiento de la época. Conductas como el encuentro sexual entre dos mujeres, la sola idea de aludir el tema fue lo que hizo Sheridan y seguro debió escandalizar a bastantes lectores. Los vampiros son los únicos seres capaces de tener conductas semejantes.
El tema de lo lésbico era tabú para la época y hábilmente el autor trata el tema y confiere a los vampiros el poder de provocar e incitar el deseo carnal en el otro. Carmilla sienta los precedentes de las que serían las características del vampiro clásico, prueba de ello es la evidente inspiración que Bram Stocker toma para su novela Drácula de Carmilla.
Sin duda Drácula es a novela canónica representativa de vampiros por su calidad literaria, su estructura innovadora, pero sobre todo por ser la primera obra que reúne y unifica las características del vampiro que venían gestándose en El vampiro de John Polidori, en El parásito de Sir Arthur Conan Doyle, y en Varney, el vampiro Malcom Rymer. Características que encuentran en Drácula la encarnación de lo que sería el estereotipo del vampiro que se conoce en la actualidad. Un vampiro incitador, que busca despertar la sexualidad enfocada en el placer. Carmilla parece jugar con su presa, sabe eludir preguntas y es una hábil manipuladora, nunca habla de su pasado ni de su origen, es hermética entorno a temas personales.
“Me juzgarás cruel y egoísta, muy egoísta, pero recuerda que el amor es siempre así. Cuanto más inmensa es la pasión, más egoísta resulta” (Sheridan 21).
“El amor exige sacrificios. Y en los sacrificios corre la sangre” (Sheridan 22).
Carmilla
Vampyr – Der Traum des Allan Grey de Carl Theodor Dreyer es el primer intento de adaptación cinematográfica que se hizo de Carmilla este modifica, altera o elimina eventos del cuento. Del texto original conserva el suspenso y el terror (para la época) de la obra de Sheridan. Es interesante la adaptación de la persecución y de la aparición del manuscrito que explica las instrucciones para acabar con un vampiro. En el cuento es la carta del general Spieldorf la que explica el engaño y describe el modus operandi del vampiro advirtiendo de su peligrosidad. Se le reconoce como una bestia, como un monstruo que debe ser exterminado. Son criaturas que tienen el don de la manipulación pero que necesitan ser invitados para poder entrar en la casa de su próxima víctima. Su irresistible atractivo físico, su hermosura angelical y sus escasos diecinueve años le sirven para ocultar realmente su verdadera y monstruosa naturaleza al igual que Miriam en The Hunger.
En este aspecto erótico de la obra de Sheridan es lo que parece haber inspirado a Tony Scott para filmar The Hunger. El filme explota el erotismo, saliendo de lo convencional, readaptando al personaje mítico del vampiro.
Pero ninguna película puede superar el efecto de ser atrapado por la lectura. El estilo narrativo de Carmilla en primera persona le da a la voz de Laura un efecto de confesión que por estar en ese tiempo verbal interpele al lector y lo vuelve su confidente. Laura cuenta la historia como si se tratara de un secreto atrapando al lector al instante.
Este carácter de confesión y la mención a un documento firmado por los testigos de lo ocurrido en el relato respalda el testimonio y le da solidez, credibilidad y verosimilitud al cuento.
Luego bajó de la torre, decapitó al vampiro y al día siguiente entregó la cabeza y el cuerpo a los aldeanos, que lo atravesaron con un palo y lo quemaron, según las reglas establecidas para estos casos (Sheridan 37).
La extensión del relato permite la fluida descripción de escenarios sublimes, Sheridan dibuja en la mente lugares aislados y alejados de todo con un increíble esplendor. Vemos castillos en las colinas, ruinas de construcciones góticas y bosques inmensos. En The Hunger también tenemos paisajes sublimes pero estos son escenarios urbanos a diferencia de Vampyr en donde se recrea un paisaje fiel al de la narración.
La dualidad del vampiro es un elemento que no podemos perder de vista en ninguna de las dos obras, Carmilla y The Hunger. La representación carnal y onírica configuran al personaje del vampiro como un ser sobrenatural con poderes especiales que van de la metamorfosis al control psíquico al frecuentar el sueño de sus víctimas.
El rostro que tenía ante mí era el mismo que se me había aparecido durante aquella terrible noche de mi infancia, el rostro que tanto me había impresionado y sobre cuya aparición había reflexionado durante años, horrorizándome en secreto (Sheridan 9).
La belleza parece ser el mejor señuelo para el vampiro. Se vale de su cuerpo, de la ilusión de hermosura, de su aparente eterna juventud. Toma el control de la situación con los ojos e inspira el deseo, seduce, provoca y espera pacientemente el momento justo en que la presa está más vulnerable. Aprovecha el éxtasis de sus presas para atacar, al hacerlo el vampiro se muestra tal cual es y para embaucar nuevas víctimas promete la vida eterna y la juventud. Pero el vampiro engaña como en The Hunger porque para el vampiro no hay paz, está condenado a vivir para siempre, a la eternidad:
John - Forever, you said. Forever and ever. Never growing oId. Do you remember?
Miriam - You don't understand. There is no reIease, my darIing. No rest. No Ietting go. Humankind die one way, we another. Their end is finaI. Ours is not.
In the earth, in the rotting wood... in the eternaI darkness... we wiII see... and hear and feeI.
The Hunger
Siempre hay una sintomatología en las víctimas con ciertas coincidencias o variantes, pero se percibe una enfermedad; faltan las energías, las palabras permanecen como ecos en los oídos desvaneciéndose en un sueño profundo del cual despiertan sólo después de ser mordidos. En el caso de The Hunger esta enfermedad se manifiesta por un envejecimiento prematuro extraordinariamente acelerado.
El vampiro siempre establece un contacto visual para inducir el sometimiento, la seducción y la atracción física. “La joven apretó súbitamente mi mano y la estrechó entre las suyas, mirándome con sus ojos brillantes (Sheridan 10)”. Sin embargo hay esa otra característica del vampiro que tiene que ver con la repulsión y la nausea inexplicable que provoca en los que se encuentra cerca.
“aquella joven me atraía de un modo inexplicable, pero al propio tiempo me .inspiraba una indefinible repulsión (Sheridan 10)”
Las victimas ideales son los jóvenes, entre más joven y sensual mejor. Buscan adolescentes que por el solo hecho de ser jóvenes son hermosos y apetecibles para cualquier vampiro. Como lo fue la señorita Reinfelt en Carmilla y Sarah Roberts en The Hunger. Ambas caen víctimas de una extraña enfermedad que parecía no poder complicarse, mucho menos llevar a alguien a la muerte.
En Carmilla está también la aversión hacia lo sacro por parte del vampiro, a veces puede perder el control y tener arranques de ira que desaparecen de un momento a otro, y durante esos momentos deja al descubierto su monstruosa naturaleza. Son identificables también a la vista por personajes como ese vagabundo que llega a venderles un talismán contra los vampiros y acusa a Carmilla abiertamente de ser un vampiro aunque no de manera directa sino advirtiendo a Laura “su amiga tiene los dientes más afilados que he visto en mi vida; largos, afilados, puntiagudos como una lanza, como un alfiler. Sí, los he visto perfectamente: son unos dientes peligrosos” (Sheridan 16). Le dice provocando uno de esos fugaces ataques de ira que tiene Carmilla quien es en realidad Mircalla, condesa de Kartein.
Al igual que su influencia sobre los animales quienes lo perciben y se inquietan ante su presencia son características que adoptaría el Drácula de Stocker. Sin embargo en The Hunger si bien no hay aversión a lo religioso, si es introducido un elemento simbólico; se trata del Anj “un jeroglífico egipcio que significa "vida", un símbolo muy utilizado en la iconografía de esta cultura, […] crux ansata en latín, la "llave de la vida" o la "cruz egipcia".[1]” esta cruz es usada por el vampiro para ocultar una pequeña y filosa navaja con la que ataca a sus presas.
Del aspecto exterior del vampiro se conserva su apariencia delgada, siempre vestidos de negro poseedores de una expresión altiva que ejerce control psíquico de la voluntad de las personas gracias a su hermosura y brillantes ojos.
El paisaje sublime en que se enmarca la narración crea suspenso y propicia las condiciones para el terror. Estas descripciones producen una sensación de encierro o de una profunda soledad y aislamiento. Parecieran fotografías, impresiones desoladoras, brumosas y lúgubres con poca visibilidad. Atmósfera reproducida en The Hunger.
El vampiro es pues, un ser que viene de lejos, de un territorio desconocido, alejado.
“A través de sus palabras se adivinaba que sus hábitos y costumbres eran muy dispares a los nuestros. […] llegué a colegir que su país natal estaba mucho más lejos de lo que había creído al principio (Sheridan 14).”
Al vampiro no pueden detenerlo las cerraduras, las puertas ni las ventanas, nadie está fuera de su alcance, todos caen fascinados por sus ojos, seducidos al instante por su excesiva belleza y el poder inmortal que le dan la superstición y las creencias populares. Incluso los sueños son su territorio y si de algo no puede escapar la victima es de los sueños porque “los sueños –dice Laura- atraviesan los muros de piedra, iluminan las habitaciones vacías y oscurecen las iluminadas, y los personajes que intervienen en el sueño entran y salen a placer, burlándose de los cerrojos.”
Bibliografía:
Sheridan Le Fanu, Joseph. Carmilla. 1872. Edición digital.
The Hunger. Por. James Costigan, Ivan Davis, Whitley Strieber y Michael Thomas. Dir. Tony Scott. Actores, Catherine Deneuve, David Bowie y Susan Sarandon. Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), 1983. http://www.imdb.com/title/tt0085701/
Vampyr - Der Traum des Allan Grey. Por: Sheridan Le Fanu (novel "In a Glass Darkly") (as J. Sheridan Le Fanu), Christen Jul y Carl Theodor Dreyer. Dir. Carl Theodor Dreyer. Actores, Julian West, Maurice Schutz, Rena Mandel y Sybille Schmitz. Tobis Filmkunst. 1932. http://www.imdb.com/title/tt0023649/
http://es.wikipedia.org/wiki/Carmilla Consultada el 12 de Abril de 2010
http://es.wikipedia.org/wiki/Anj Consultada el 12 de Abril de 2010
[1] Relacionado con los hombres, significa la búsqueda de la inmortalidad, razón por la cual es utilizada para describir la vida o la idea de vida después de la muerte, entendida como inmortalidad, al principio sólo digna del faraón y, después del Imperio Nuevo, de todos los egipcios al evolucionar sus creencias, tal como se describe en el Libro de los Muertos. El anj se relacionó, como símbolo de renacimiento, con la diosa Isis y con su esposo Osiris, ya que cuando fue asesinado por su hermano, su esposa lo resucitó mediante la ayuda de Anubis. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Anj
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1 comentario:
Esta pelicula es de mis favoritas, amo a david bowie u_u
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